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詳情內(nèi)容 雕塑藝術(shù)不僅可以美化鄉(xiāng)村風(fēng)貌，更是美好生活的助推器。當(dāng)藝術(shù)與生活融為一體，人們的獲得感和幸福感也會(huì)大大提升。通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)將新理念、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不同環(huán)節(jié)滲透和拓展。比如，一個(gè)個(gè)以柑橘為材料設(shè)計(jì)的雕塑充滿趣味；畫(huà)橘子、創(chuàng)意攝影、線上投票等活動(dòng)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了互動(dòng)性。就其本質(zhì)而言，柑橘文化藝術(shù)節(jié)屬于公共藝術(shù)，具有多元性，尤其強(qiáng)調(diào)藝術(shù)、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的多元融合。藝術(shù)，正以自身的啟迪性、地域性和生長(zhǎng)性，在美化鄉(xiāng)村風(fēng)貌、推動(dòng)鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活生態(tài)健康發(fā)展、助力精準(zhǔn)扶貧等方面，發(fā)揮著不可替代的作用。
在藝術(shù)鄉(xiāng)建中，既要引導(dǎo)村民參與，也要充分發(fā)揮、尊重村民的智慧。當(dāng)下，許多設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將村民視為重要成員，二者共同參與創(chuàng)作和改造工程，就地取材、因地制宜，打造藝術(shù)鄉(xiāng)村。比如，在浙江省寧波市寧海縣大鄭村、葛家村等地，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)鼓勵(lì)村民運(yùn)用在工藝、材料、營(yíng)建等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，與團(tuán)隊(duì)一同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。一些村民的藝術(shù)創(chuàng)造能力得到提升，一些掌握傳統(tǒng)技藝的村民，在參與設(shè)計(jì)和生產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)程中，找到了用武之地。
以藝術(shù)的方式融入鄉(xiāng)村振興，是促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要抓手。比如，在參與藝術(shù)鄉(xiāng)建過(guò)程中，有村民把原本歸屬不明的地塊讓出，作為公共藝術(shù)空間；許多村民為了維護(hù)村中的公共藝術(shù)作品，開(kāi)始主動(dòng)關(guān)心村中事宜，進(jìn)行垃圾分類(lèi)。從一開(kāi)始的心存質(zhì)疑，到深度參與，再到積極維護(hù)，村民的內(nèi)生動(dòng)力被激發(fā)，精神面貌也有了變化。
借助藝術(shù)的觀念、設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)文化，讓村民行動(dòng)起來(lái)、參與進(jìn)來(lái)，是藝術(shù)鄉(xiāng)建的重要意義所在。只有村民以主體身份全程參與，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興才能真正落地。
《神農(nóng)》
