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我司專注于各類四川園林景觀雕塑作品設(shè)計制作和施工安裝，你知道雕塑常見的幾種基座類型有哪些嗎？各有和特點(diǎn)和優(yōu)勢呢？想知道的小伙伴一起來看看吧。

景觀雕塑的基地設(shè)計和景觀雕塑一樣重要，因為基地是雕塑，是紐帶?；A(chǔ)設(shè)計與地面環(huán)境和景觀雕塑本身有關(guān)。一個好的基座設(shè)計不僅可以增加景觀雕塑的性能，還可以使景觀雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。

底座設(shè)計有四種基本類型:碑式、座式、臺式、平式。

1.紀(jì)念碑風(fēng)格

大部分是指底座的高度超過塑料的高度，建筑元素是主體，底座的設(shè)計幾乎是一個完整的紀(jì)念體，雕塑只是出發(fā)點(diǎn)的作用。因此，紀(jì)念碑的設(shè)計是關(guān)鍵內(nèi)容。比如哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑就是一個帶有圓形槽線的西方古典圓柱，圓形青銅環(huán)帶的過渡處理，使上部的豎雕和下部的浮雕達(dá)到統(tǒng)一的效果。

2.座式

這意味著景觀雕塑本身與底座的高度比基本接近1: 1。這個比例是古典時期景觀雕塑的主要風(fēng)格之一。這個比例可以使景觀雕塑的藝術(shù)形象得到充分而恰當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)。

過去，基座大多是古典風(fēng)格的。中國古典臺座采用住友，各個部分的比例和構(gòu)成都非常嚴(yán)謹(jǐn)莊重。中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群的基座是一個簡化的古典須彌基座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中使用越來越少。武漢東湖屈原紀(jì)念碑底座設(shè)計采用了較為簡單的構(gòu)圖手法，看起來像一個寶瓶座，底座中央設(shè)計了云紋浮雕，含蓄地表達(dá)了屈原“問天”的意境。

國外以古希臘、羅馬、文藝復(fù)興時期為柱基的主要方法，也有古典基、墻、檐三段構(gòu)圖。許多古典雕塑紀(jì)念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來的。英國的瓦特紀(jì)念碑和德國的歌德和席勒紀(jì)念碑都是從古典風(fēng)格演變而來的。

俄羅斯莫斯科自由紀(jì)念碑的騎馬雕像和基座的比例是1: 1。普希金紀(jì)念碑與基座的比例也是1: 1。

現(xiàn)代景觀雕塑的基礎(chǔ)應(yīng)該更簡潔地對待。為了適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計特征和建筑人文環(huán)境特征。

3.臺式

這意味著雕塑的高度與臺座的高度之比在1: 0.5以下，表現(xiàn)為水平組織的臺座。這個基座的藝術(shù)效果是平易近人的，接近的。亨利摩爾的許多室外雕塑都采用了桌面基座。他在倫敦的“三個站立的人物”的基座不到雕塑高度的六分之一。瑞典制造的“兩個傾斜體”的底部只有60厘米高，幾乎與地面齊平。

桌面使用的例子包括哥本哈根的安徒生雕塑，它被放置在街道的陰涼處。

4.扁平型

平臺座主要是指未經(jīng)臺座處理，不外露的臺座形式。因為一般是放在廣場地面、草坪或者水面上。相對自由，輕松，容易與環(huán)境融合。

景觀雕塑基地的設(shè)計雖然可以分為以上四類，但在實(shí)際設(shè)計實(shí)踐中應(yīng)靈活運(yùn)用。

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